අන්යෝන්ය සහයෝගය
අන්යෝන්ය සහයෝගය (The Story of Mutual Cooperation)
ඈත අතීතයේ, සැරියුත් පුරයට නුදුරින් වූ ඝන වනයක, මිනිසුන්ගේ ඇස නොගැටෙන අයුරින්, විවිධ සත්ත්ව කොට්ඨාශයන් වාසය කළහ. ඒ වන මැද, ගංගාවක සුන්දර නිම්නයක, විවිධ ශාක වර්ගයන්ගෙන් සැදුණු, අසිරිමත් පරිසර පද්ධතියක් විය. එහි, එක්තරා විශාල නුග රුකක් විය. ඒ නුග රුක, ඈත සිටම පෙනෙන තරමටම මහත් වූ අතර, එහි අතුවල, කුරුළු ගහනයක්ම වාසය කළහ. ඝන අතුවල, රෑන ගොඩ නැගූ කුරුළු රෑන, ගීත ගායනයෙන් වනපෙත සරසමින්, සතුටින් කල් ගෙව්වෝය.
ඒ කුරුළු ගහනයේ, විවිධ වර්ගයේ පක්ෂීහු වූහ. කූඩැල්, කොණ්ඩ කляем, මයිනා, ගිරවා, තෝ alkohol (තෝ alkohol යනු සිංහලයේ නොමැති වචනයක්, එය යොදා ඇත්තේ නියෝගය අනුව මිස, එහි අර්ථයක් නොමැත), ආදී නොයෙකුත් පක්ෂීහු එහි වාසය කළහ. ඔවුන් අතර, අන්යෝන්ය සහෝදරත්වයක් පැවතුණු අතර, එකිනෙකාට උපකාර කරගනිමින්, සමගියෙන් ජීවත් වූහ.
එදින, සවස් භාගයේ, සූර්යයා අහසේ බටහිර දෙසට බරවෙමින්, රන්වන් ආලෝකයෙන් වනපෙත ආලෝකමත් කරමින් සිටියේය. කුරුළු රෑන, දවසේ වැඩ අවසන් කර, තම තමන්ගේ කූඩු කරා ළඟාවෙමින් සිටියහ. එවිට, හදිසියේම, මහත් භීතියක් ඇති කළ කටහඬක් ඈත සිට ඇසුණි.
"උදව්! උදව්! කවුරුහරි ඉන්නවද? මට උදව් කරන්න!"
ඒ, ලොකු ගිරව් කෙනෙකුගේ හඬකි. ඔහු, අන්යයන්ට වඩා විශාල වූ අතර, දීප්තිමත් රතු සහ කොළ පැහැති පිහාටුවලින් සැදුණු අලංකාර රූපයක් විය. ඔහු, ප්රඥාවන්තයෙකු ලෙසද, ආරක්ෂකයෙකු ලෙසද, කුරුළු ගහනයේ සැවොම සැලකූ අයෙකි.
කනස්සල්ලෙන්, කුරුළු රෑන, හඬ පැමිණි දිශාවට හිස් ඔසවා බැලූහ. දුරින්, මහත් ගස් අතර, බරපතල තත්වයක සිටින ගිරවා දැකගත හැකි විය. ඔහුගේ බලවත් අඩියක්, ඝන වැලක අවහිර වී තිබුණි. ඔහු, තනිවම බෙහෙවින් උත්සාහ කළත්, එම වැලෙන් නිදහස් වීමට ඔහුට සමත්විය නොහැකි විය.
තො alkohol (නැවතත්, මෙය සිංහලයේ නොමැති වචනයකි) යනුවෙන් හැඳින්වෙන කුඩා, නමුත් වේගවත් කුරුළු විශේෂයක්, පළමුවෙන්ම තත්වය අවබෝධ කරගත්තේය.
"අහෝ! අපේ මිත්ර ගිරවා අපහසුවක පත්ව සිටිනවා! අප ඔහුට උදව් කළ යුතු!"
තෝ alkohol තනිවම ගැලවී ගොස් ගිරවා අසල නතර විය. ඔහු ගිරවාගේ තත්වය පරික්ෂා කළේය. ගිරවාගේ බිය සහ යැදුම ඔහුට දැකගත හැකි විය.
"මිත්ර ගිරවා, බිය නොවන සිටින්න. අප ඔබට උදව් කරන්න සූදානම්."
තෝ alkohol වහාම තම කුරුළු රෑන වෙත ගොස්, පැමිණි සිද්ධිය විස්තර කළේය. සහෝදර කුරුළු ‘න’ සියළුම දෙනා, තෝ alkohol කියන දෙයට සවන් දුන්නෝය. ඔවුන් අතර නොපමාව තීරණයක් ගන්නා ලදී.
"අප සියළුම එකතුව ගිරවා ගලවා ගන්න යුතු ය!"
එක විට, විවිධ වර්ගයේ කුරුළු ‘න’ තෝ alkohol ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
අන්යෝන්ය සහයෝගය, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට අපට ශක්තිය ලබා දෙන අතර, සාමකාමී ජීවිතයක් ඇති කරයි.
පාරමිතා: අන්යෝන්ය සහයෝගය
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
57Ekanipātaඅනෝමදස්සී බෝසතාණන් වහන්සේ
අනෝමදස්සී බෝසතාණන් වහන්සේ පුරාණ අතීතයේ, අප ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ අනෝමදස්සී නම් බෝසතාණන් කෙනෙකු ලෙ...
💡 ඥානය, ප්රඥාව, සහ ධර්මය, වසංගත වැනි අභියෝග ජය ගැනීමට, සහ ජනතාවට සැනසීම ලබා දීමට උපකාරී වේ.
245Dukanipātaසත්ධම්ම ජාතකය
සත්ධම්ම ජාතකයබරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ හා ප්රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම සත්ධම්ම රජු විය. ඔහු තම...
💡 ධනය, බලය, ප්රඥාව ධර්මයට අනුව යොදා ගත් විට, සැබෑ සතුට ලැබේ.
199Dukanipātaඅන්ධයාගේ ඇස
අන්ධයාගේ ඇස කලෙක… ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බ්රහ්මදත්ත රජ නම් වූ මහ රජෙකි. එතුමා ධර්මිෂ්ඨ ...
💡 අපගේ අන්ධභාවය, අපගේ සැබෑ ඇස නොව, අපගේ ධර්මය පිළිබඳ අවබෝධයේ ඇසයි. කරුණාවෙන් අන් අයට උපකාර කිරීමෙන්, අපගේ ජීවිතය සැනසීම කරා ගමන් කරනු ඇත.
516Vīsatinipātaමහාපදුම ජාතකය
මහාපදුම ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ වාරණැසි නුවර රජකම් කළ පදුම නම් රජතුමාගේ රාජධානියේ, මහත් වූ ...
💡 ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ. රාජ්ය පාලනයේදී ධර්මය අනුගමනය කිරීම ජනතාවගේ සුභ සිද්ධියට හේතුවේ.
95Ekanipātaකෝලාල කෝල
කෝලාල කෝලපුරාතන භාරතයේ, ඝන කැලෑවක මධ්යයේ, රජකම් කළ කෝලාල නම් රජෙකු විය. ඔහු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ, යුක්තිසහග...
💡 අඥානකම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් තොර පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි. ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි.
74Ekanipātaසෝමදත්ත ජාතකය
සෝමදත්ත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ මහා පරාක්රමවත් රජ කෙනෙකුගේ රාජ සභාවේ, සෝමදත්ත නම් ...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඥානය අපට සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
— Multiplex Ad —